閱讀歷史 | 找作品

項羽與劉邦第 1 節

[日]司馬遼太郎 / 著
 加書籤  滾屏 朗讀

《项羽与刘邦》

海量小说,【北齊書屋】

作者:[]司马辽太郎

译者:赵德远

申明:本书由北齊書屋()自网络收集整理制作,仅供预览流学习使用,版权归原作者和版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.

章始皇帝回宫

秦朝的始皇帝名字政,'诸侯六国并将中国完全置于其绝对统

治之,系于公元221年。在此之,中国于被认为是正常状的四分五裂之中,即于各诸侯王国割据的局面。可以说,统乃属正常状

^那个家伙,就是皇帝吗?"

秦始皇在位期间经常到全国各地巡幸,许多在路边见都会从心里发这样的疑问,其中恐怕也包着被灭掉的各国遗民的复杂,从另-方面说,也等于现了这样种结果,即统中国实属愚蠢之举,说几近于虚无缥緲的幻想,却由成了现实,此举疑窦丛生。首先,皇帝二字本就是个新词,完全是自己创造的。因该词还很新颖,们尚熟悉,心自然尚无对皇帝本尊有崇敬之意的习惯。

在此之,统治各诸侯的是王和贵族。但是,秦始皇把那些有关王和贵族的制度全都废除。以,平民生就是民,将那些天生的王和贵族奉若神明,从没有窥伺其天赋地位的念头,因此,天得以稳定地治理。只是在遇饥荒的时候,老百姓才成群结队地四去寻找食去理睬那些所谓的王和贵族,仅此而已。

始皇帝将各诸侯国去施行的那些看似理所当然,实则荒谬的制度,

统统予以废除。代之而的是建立起中央集权这种匪夷所思的机构,并将其像网似的遍布整个国家,企图以这张由官僚机构组成的网,将所有老百姓都收入网底。其中所依据的原理就是法,以法论刑罚,以法行税收,以法征劳役,如此等等,切均照法强制执行,这些都是们以从未经历的。只有于边远地带的秦王国的民曾有这些经历。总之,整个国家现行的各项制度,全部都是征国秦原

法。

"王的时代已经结束,切都改姓秦了。"

由此带的繁文缛节,让从未经历的中原老百姓胜其烦。而且只法制方面的繁琐,连对那些有权有的官僚该如何表达尊敬之意,们都踌躇再三,只因去从曾有此类传统。

们才渐渐理解了,只有皇帝才是这片的唯权威。也就是说,只有皇帝着这官僚制,并可以随心所地加以运用,切都由皇帝自作裁决。而且只有皇位可以世袭。既然贵族这难以界定的中间阶层已复存在,况就好比皇帝本直接面对民群众的汪洋海了。换句话说,这景就等于是皇帝自己孤悬在面所有的都是平民百姓。

这岂是说,只打倒皇帝,自己就能当皇帝了吗?

这个奇特而又符理的念头,在很多平民百姓的头脑里滋生,如此怪诞的政治理念在之的历朝历代还从曾有,这肯定也是目制度的创立者始料未及的。

这位皇帝制度的创立者对土木有独钟。所有能被的平民百姓都被征这些事,其中包括为修建宫殿,在就修好陵寝,还修筑以首都咸阳为中心的四通八达的御,而在这些民工里就有位名陈胜的,当民工伙伴为打倒皇帝而奋起反抗时,还曾励那些诚惶诚恐的民众,讲了那句流传至今的名言:"王侯将相,宁有种乎?"(当王侯的也好,当将相的也好,都跟们想象中

样,是生活在世的普普通通的吗?〉,从严格的意义讲,这并的独创。作为施者的始皇帝也是有份的。如果没有始皇帝开创的史无例的政治间,纵使陈胜再怎么扬起鞭震得地山摇,再怎么那句名言,民工们也呼百应的。

由皇帝孤直接面对天所有的民众~~~当时中国有五千万可以想象对于极端自信的始皇帝说,也多少有些担心和张。只是想利用官僚系去遮挡,而只想靠装饰自己掩饰。企图把自己严密庄重地武装起,以显示其至的绝对权威。还创造了皇帝这称号,也制定了只有自己才能使用的第称。把自己称为:^朕"。

也就是说,这个字就成了皇帝专有的自称呼。

甚至还为皇帝行到全国各个角落而专门修建了御,这

措也完全是为了彰显的至修建如此庞路网,也许与几

于同时期的遥远的罗马帝国建成的军用无联系。甚至还可以

认为,虽说东西方之间尚无正式通往,但也有可能是听到传闻,

[更多相關作品] [章節報錯] [推薦作品]
目錄
大家正在讀
作品大綱 返回介紹
周4 15:48

本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。

Copyright © 2013-2025 All Rights Reserved.
(切回簡體版)

聯絡資訊:mail