《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
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《象传》说，泽
彼此互通，象征着喜悦。君子察到此种现象，会聚朋友共同讨论学习。
初九：和兑，吉。
《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。
初九，和悦待，吉祥。
《象传》说，“和悦待，吉祥”，说明友善的行为光明正，会被所疑忌。
九二：孚兑，吉，悔亡。
《象》曰：“孚兑”之“吉”，信志也。
九二，心中诚信并能和悦待，吉祥，悔恨消亡。
《象传》说，“心中诚信并能和悦待”，表明志在诚信。
六三：兑，凶。
《象》曰：“兑”之“凶”，位当也。
六三，以笑脸取悦于，会有凶险。
《象传》说，“以笑脸取悦于，会有凶险”，说明居位当。
九四：商兑未宁，介疾有喜。
《象》曰：九四之“喜”，有庆也。
九四，心中思度喜悦的事，能安宁，治愈疾必然会有喜庆。
《象传》说，病愈之喜，是由于有值得庆贺的现象。
九五：孚于剥，有厉。
《象》曰：“孚于剥”，位正当也。
九五，信任失信之，有危险。
《象传》说，“信任失信之”，这是由于正当君位的原因。
六：引兑。
《象》曰：六“引兑”，未光也。
六，沉溺于引及取悦于。
《象传》说，六“引及取悦于”，说明它的喜悦之还没有被光。
