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萬卷樓國學經典(升級版):四書五經精華本第 37 節

(春秋)孔子等著;夏華編譯 / 著
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《象》曰:九二“贞吉”,得中也。

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九二,田猎获得多只狐狸,并且得到了黄铜箭头,坚守贞正的品德是吉祥的。

《象传》说,九二坚守贞正品德是极为吉祥的,是因为居守中正的伪之

六三:负且乘,致寇至,贞吝。

《象》曰:“负且乘”,亦可丑也。自“致”戎,又谁咎也?

六三,背负重而去坐车,将招致匪盗的劫掠。这样是非常错误的。

《象传》说,“背负重而去坐车”,这本是非常丑恶的。自己招的匪盗,又会是谁的失呢?

九四:解而拇,朋至斯孚。

《象》曰:“解而拇”,未当位也。

九四,解除与小之间的关系,朋友们将,彼此间能够心诚相应。

《象传》说,“解除与小之间的关系”,说明自己所的位置适当。

六五:君子维有解,吉。有孚于小

《象》曰:“君子有解”,小退也。

六五,君子被纠附的险难被解除,吉祥。以诚信之德将小化。

《象传》说,君子可以解除险难,因为小到畏而退了。

六:公用隼于墉之,获之。无利。

《象》曰:“公用隼”,以解悖也。

六,王公面的恶隼,获并捕抓到了它,没有什么利的。

《象传》说,“王公面的恶隼”,说明是在解除悖的艰险。

损卦第四十

损,有孚。元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用二簋?可用享。

损卦象征着减损,心怀诚信,极为吉祥,没有错,能够保持正确的方向,有利于朝发。减损之如何行运用呢?用两簋淡食享祀神灵即可。

《彖》曰:损,损,其行。损而“有孚。元吉,无咎,可贞。利有攸往。曷之用二簋?可用享”,二簋应有时,损刚益有时,损益盈虚,与时偕行。

《彖传》说,减损的义是减损方,增益方,其轨在于由奉献于。减损时,“心怀诚信,就得以吉,没有错,能够保持正确的方向,利于往发。减损之如何运用呢?用两簋淡食享祀神灵即可”。用两簋淡食享祀应当守时守信,阳刚减损而,增益也会随着时节改。事的减损增益、盈亏虚,都是顺应其时而运行的。

《象》曰:山有泽,损。君子以惩忿窒

《象传》说,泽,象征着减损。君子应当效法这样,抑制愤,堵塞,以免逐渐养成减损的德行。

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