初六，追
恒久之，如果开始就挖掘，凶险而没有收益。
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《象传》说，“追恒久之的凶险”，说明在开始时就实际而是味挖。
九二：悔亡。
《象》曰：“九二：悔亡”，能久中也。
九二，悔恨消亡。
《象传》说，“悔恨消亡”，说明可以恒久地持守中正之。
九三：恒其德，或承之。贞吝。
《象》曰：“恒其德”，无所容也。
九三，无法恒久保持其美德，会蒙受。导致境困难。
《象传》说，“无法恒久保持其美德”，说明将被们所接纳。
九四：田无。
《象》曰：久非其位，安得也。
九四，田猎没能打到。
《象传》说，久于适宜的角，怎能打到呢？
六五：恒其德。贞，吉，夫子凶。
《象》曰：“”贞吉，从而终也。“夫子”制义，从凶也。
六五，恒久保持顺从的品德，坚守正。坚守此吉祥，男坚守此有凶险。
《象传》说，坚守正可以获得吉祥，说明生当中应当顺守个丈夫。男则应当衡量事理，因事制宜，如果盲从的摆布，那是非常危险的。
六：振恒，凶。
《象》曰：“振恒”在，无功也。
六，振摇晃恒久之，有凶险。
《象传》说，“振摇晃恒久之”，又居位，这样丝毫功劳也会有。
遁卦第三十三
遁，亨，小利贞。
遁卦象征着退避，亨通顺利，有利于小者。
《彖》曰：遁“亨”，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。“小利贞”，浸而也。遁之时义矣哉！
